（余君李璐瑶 魏慧东合肥工业大学宣城校区材料科学与工程学院）

创作声明：本作品为“守望鱼灯情，携手谋振兴”团队三下乡暑期实践活动原创微文学作品，本小说故事与人物部分取材于团队在胡乐镇的调研走访经历。为完成创作，小说情节有部分虚构。

胡乐老街古老朴素，古枫树群默默不语，混沌正冒着热气，氤氲暖洋洋的梦，踏上廉夫桥，河水静静流淌，我来到了周赟的故居--胡乐镇。
在路上，蔡书记便迫不及待就提起了周赟--他精通音律，首创六韵；思想超前，反对妇女裹小脚。“他是那个时代的巨人”说到最后，蔡书记崇拜的总结道。
我们一行人来到周赟纪念馆，门前的牌匾上赫然写着“二品教官天下有，六声韵学古来无”，书中描述的周赟是个不折不扣的“神童”，七岁能诗，八岁作《六声图》，12岁考中秀才。他创立六声声韵，将汉字通用的四声（阴、阳、上、去）分为六声（阴平、阳平、上阳、阳去、阴去、入阴）。从九岁的六声图到《山门新语》成书，这本具有浓重徽语色彩又受官话影响的音韵学著作耗用了他六十年心血，几乎贯穿了他的一生。望着已经落满灰尘的案几，我似乎看到100年前，周赟端坐在书案前，微弱的烛光洒在他脸上，映照出他坚毅而智慧的神情。他拿起毛笔，蘸上墨汁，在宣纸上书写着平生所学……
周赟的才学不仅仅是在音乐上的高超的造诣，也体现在超越那个时代的智慧。在青阳县任职期间，他发现江南一带重男轻女风气严重，在贫困人家，生育女婴后就立即淹死。周赟痛心疾首，用自己的俸禄和润笔白金，恢复“育婴堂”，收养城内弃婴，他还坚决女子缠足，反对作《小脚十害歌》，“自有小脚无国色，好脚同登仁寿宇”道出了小脚的畸形丑陋，对妇女的残害，在封建社会，周赟的言论和作为如闪电一般划破沉闷压抑的黑暗，得到了皖南妇女的支持。
周赟的一生有许多故事，如同美玉珠宝一样散落在皖南的山水草木之间。他自称儒官，如江南的春雨滋润着他治下的土地，他是儒雅的，精通音律诗文，但是“儒官”的意义不仅仅关注在“儒”，他也是“官”，父母官。儒官的含义是什么？是要有一颗体恤百姓的心，有勇敢无畏的气概，有将天下视为己任的决心。
在纪念馆的一张解说上面，我才真正读懂了儒官。光绪庚子年间，有来自铜陵县的数千贼匪，一路踏马欢歌，叫嚣着要强占青阳，抢劫财物，而青阳县官，守城却畏惧不敢出兵。周赟却率领斗夫，兵役，一路摇旗呐喊，扬言要迎接省抚台大人。他骑马冲在最前面，面无惧色，甚至谈笑风生。出城前，又叮嘱到士兵在城墙上插上彩旗，来回巡视。贼人果被迷惑，以为抚台要带重兵前来，便吓得四慌而逃，青阳县内百姓的安全得以保全。
彼时的周赟已经是64岁，是一个胡子花白的老人，他的眼神混浊，身体也不如当年硬朗，但是那个滚烫的爱民之心却在激烈跳动。在残忍暴戾的贼人面前，这个老者，这个父母官并不退缩，他骑着骏马驰骋，一如当年的意气风发，周赟一人似有千军之势，冷冷对峙着数千贼人。他们惶恐，不仅仅因为抚台的重军，也因为周赟。
我不禁想，他是否和我一样也想到了苏轼写的那句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”两个老人，跨越八百多年，他们的身影却渐渐重合，无论是周赟还是苏轼，他们在年老之时并没有满足于眼前的成就，而是积极地为国家奉献自己的才华智慧。他们以身作则，呈现了真正的老当益壮，和为官者保卫人民的决心。
党的二十大报告指出，要激励干部敢作敢为，抓好后继有人这个根本大计。从周赟不畏贼匪到焦裕禄鞠躬尽瘁，不同的时代总会有相同的英雄涌现。站在周赟纪念馆前，我仿佛能听到时代的呼唤和人民的期待。务实求真作为时代的主旋律，已经在乡村的每一个官员的心中烙下深深的印记。面对各种诱惑和考验，官员不能忘记务实的重要性，要为百姓做实事。只有拥有一颗纯洁的心灵，守护着自己的操守，在工作中心系百姓，才能真正成为人民的公仆，为社会的正义和进步贡献自己的力量。而不是像畏惧贼人而没有作为的县令那样枉为官员，愧对百姓的爱戴。我深深明白，官员的务实求真不仅仅是遵守规章制度，更是一种对人民的忠诚和对历史的尊重。我们呼应着时代的潮流，肩负着党和人民的使命，我们不能辜负人民的期待，更不能辜负自己的初心。愿每一个官员都能以周赟为楷模，对内，立德修身，对外，坚守务实求真的原则，将守卫人民作为使命，用自己的勤劳和智慧托举起美好的未来。让我们携手前行，向着逐梦中国的目标努力，为实现民族的伟大复兴而奋斗，让务实的官员精神永不淡漠，让无数心系百姓的“周赟”创造出更加美好和璀璨的明天。